Detrás de todo conflicto político, hay intereses económicos. En el caso de la controversia y confrontación supuestamente ideológica entre el PRI y el PAN en el municipio de Tinúm, en cuya comisaría Pisté, se asienta la zona arqueológica de Chichén Itzá, está el Mega proyecto de desarrollo del llamado Mundo Maya, en que se pretende una reordenación de los sitios de desarrollo turísticos e instalación de centros de recreación semejantes a Disney Landia o Disney Words; reordenación que incluye el cambio de carreteras y vías generales de comunicación. Pero es la causa real que tiene "en jaque" a las poblaciones de Tinúm y Pisté.
En este proyecto de reordenación se plantea el monopolio y centralización no sólo del mercado turístico hotelero en manos de las grandes agencias internacionales, sino también el de la información cultural, producción y mercadeo de artesanías producidas en la región y de la cual dependen miles de familias mayas y mestizos de la región que abarca más de tres municipios.
La estrategia le ha salido muy bien a los dos partidos neoliberales involucrados en el conflicto de intereses, porque han logrado hacer parte del conflicto a los artesanos y comerciantes de Pisté, comisaría de Tinún, donde el presidente municipal panista Evelio Mis Tun, es su ariete, desde el momento de pretender el cambio de sede sede de los poderes municipales, por medio de sesión de cabildo el 18 de marzo del año en curso.
Con Evelio, político autoritario y prepotente a primera vista, se hacen renacer las rencillas pre-electorales de 2009 en el mes de febrero del año en curso, sólo por causa de un mal entendido en la reinstalación de un regidor.
Acusando a una parte del ayuntamiento de intento de secuestro, incluso de linchamiento de parte de los priistas, se traslada a Pisté; porque en este importante asiento comercial gracias a la Zona Arqueológica que pertenece a esta delegación municipal, (en la mira de los monopolios de los mercados turísticos internacionales), está la base ciudadana más activa por y en la defensa de sus diferentes espacios comerciales.
Entre ésta base ciudadana están más de 500 familias de artesanos y vendedores que aún laboran en el interior de la zona arqueológica, de hecho, bajo constante amenaza del Inah, la familia Barbachano como supuestos propietarios de los terrenos de la Zona y la administración local de Cultur. Pero amparádos en el Convenio 169 de la OIT, por usos y costumbres, se han logrado mantener laborando en el interior de la zona.
Cuando el 29 de abril el Congreso del Estado promovió una controversia constitucional en contra el Ayuntamiento de Tinúm representado por Tun Mis, por vulnerar las esferas de su competencia al cambiar dicha cabecera municipal a la comisaría de Pisté; en una reunión que tuvimos junto con los dirigentes de los artesanos y comerciantes que laboran en el interior de la Zona, le expuse que era el momento de fortalecer a la sociedad civil de Pisté y en todo el municipio haciendo conciencia de la amenaza que representa el plan del megaproyecto turístico: artesanos, comerciantes, guías de turistas, ejidatarios, etc. para poder fortalecer la gobernabilidad en el municipio. El me miró extrañado, y dijo "...que es fortalecer"?
En lugar de procurar un movimiento ciudadano que reclame la municipalidad de Pisté por su importancia económico-turística y social, buscó el culto a su personalidad identificada y comprometida cada vez más con un partido político: el PAN. Con esto fue polarizando el conflicto entre los dos partidos neoliberales. Acusó personalmente a la gobernadora Ivonne Ortega de ser la responsable de provocar el conflicto y con esto se comprometió con la facción panista estatal que sólo busca el poder por el poder, lo mismo que los priistas, sin importarle la confrontación social entre Pisté y Tinúm.
Según el alcalde Mis Tun los diferentes medios están vendidos al gobierno estatal y no es así, en realidad lo que hacen es polarizar más el conflicto entre dos partidos políticos neoliberales: el PRI y el PAN. Priistas en Tinúm como cabecera, y panistas en Pisté como comisaría. De esta manera se encasilla también a la incipiente sociedad civil, y la defensa de sus intereses, en el conflicto de los intereses de los partidos políticos que le sirven al sistema global de desarrollo neoliberal y legitiman el megaproyecto con una reordenación que afectará principalmentea la población dePisté, que tiene la posibilidad de un proyecto de naturaleza endógeno con quienes hoy tienen cierta libertad y espacios de comercio y elaboración y venta de artesanías, afuera y principalmente en el interior de la zona. Porque de hecho la estrategia de provocación neoliberal sigue funcionando para una represión que establezca un reordenamiento radicalmente neoliberal en la zona arqueológica de Chiché Itzá conforme al proyecto excluyente de un mundo maya sin los mayas si Mis Tun sigue mal asesorado.
El "maestro" Jorge Ezma Bazan, director de Cultur, para la triangulación de este manejosí que es todo un Maestro y estratega. El mundo Maya de Disney será una realidad con botargas de indígenas, cuando los verdaderos pueblos originarios, tengan que vender la totalidad de las tierras ejidales y campesinos, trabajadores y artesanos tengan que trabajar acasillados para los grandes monopolios comerciales turísticos de curios y artesanías seriadas en un mercado turístico de sevidumbre neoliberal.
La Ley de Participación Ciudadana permite presentar Iniciativas populares. Lo justo sería una Iniciativa para que Pisté, importante comunidad por el asiento Chichén Itza, una de las Zonas Arqueológicas más importantes del mundo, declarado Patrimonio de la Humanidad, y la pirámide de Kukulkán, una de las nuevas maravillas del mundo, también se le reconozca como entidad municipal con su respectiva autonomía.
Para esto la sociedad civil tendría que fortalecerse por medio de una participación amplia e independiente de los partidos, ya que éstos no van a procurar nunca la defensa de los intereses del pueblo y la praxis ciudadana.Figuras sometidas en manosde una clase política neoliberal con ideas minimalistas de control y dominaciónque regulaa los agentes en sus competencias económicas y sociales, limitan sus atribuciones a la protección física del sistema en su conjunto injusto.
Estos agentes a quien la mayoría electoral confía nuestros intereses no tienen proyecto ni dirección política y juegan a la libre competencia de la fuerza y el poder por el poder al servicio de la dominación suprema y global. Que paradójicamente, también crean centros de poder caciquiles a nivel local, (papel que juegan muy bien Evelio Mis, William Sosa Altamira y Roberto Rodríguez Azaf) que creen que actúan por cuenta propia, al margen del interés común y enfrentándose entre sí en guerras de baja intensidad en perjuicio de las dos comunidades en general y su desarrollo justo y democrático.
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