CHANTZACÁN.- Monumentos: para legitimar la acción de injusticia

Toda acción conlleva una intención y objetivo concreto. Así es con la imposición de nombres en las calles e instalación de estatuas (o quitarlas) en memoria de los protagonistas de la Historia.

Historia que conlleva tambien choque de intereses "que de una u otra forma, para bien o para mal son parte de la historia sustancial del Yucatán de hoy..." y que se siguen reivindicando desde el choque cultural que se inició con la Conquista y la dominación del pueblo maya, cuya cultura e identidad, muy superior, se insiste en someter y desaparecer.

Por eso no es ninguna casualidad, ni la instalación de los Montejo, ni que haya sido situada al norte de la ciudad, a los pies de Gonzalo Guerrero a la mujer indígena maya y los hijos mestizos, y en el sur, al final de la avenida Can Ek, situaran la esfinge de éste, o del indígena maya arrodillado.

El poder de dominación tiene que seguirse expresando y ratificando, (y hasta el nombre de la serie dedicada al bicentenario en Tv conlleva intimidación y miedo a los televidentes), para que repriman la violencia natural que engendra la injusticia, que en estos cien años se ha vuelto a imponer sobre la inmensa mayoría delos yucatecos 62 por ciento indígenas mayas.

Estoy seguro que Gonzalo Guerrero de prinicpio tuvo que someterse al sistema establecido por los mayas, y por lo tanto, su mujer y sus hijos, nunca se pusieron a sus pies; y Jacinto Can Ek nunca se puso de rodillas, sobre todo para alumbrar el camino de lucha de los mayas.

Pero la historia y los promotores culturales y artísticos del sistema de dominación así los conciben para el consumo visual del pueblo yucateco mayoritariamente indígena, para legitimar históricamente su dominación como natural y eterna.

Los posicionamientos o consignas de los gobiernos de los diferentes partidos políticos neoliberales hay que distinguirlos muy bien desde la pespectiva demagógica que asumen en momentos electorales y coyunturales.

Por otro lado es súmamente importante el debate y la polémica en materia histórica, que es la herida donde muchos no quisieran que se razgue, porque a todos duele.

Duele el nuevo acasillamiento de cerca de un medio millón de mayas en los programas de subsistencia, mayas apoyadores ciegos del PRI y el PAN, cuyos gobiernos y legisladores nada hacen por querecuperen sus niveles de conciencia, identidad y rescate cultural, menos por su reconocmiento en la constitución local y sus derechosa la autonomía de sus regiónes, donde no pueden cazar, cortar leña y huano, hacer carbón, etc. sin que la Profepa los meta a la cárcel.

Y a mi entender este es el sistema que se legitima con las estatuas y monumentos que se mencionan y los derechos que hay que promover e inculcar directamente con el pueblo afectado.

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